各位應該都很熟悉了，時至今日，台灣的小學生仍然在社會課本中學習這種觀念，雖然已經加入了台灣文化地理的主體性，但是民族主體性，依然沒有跳脫大中華梗或漢族梗，這種梗我們簡單總結如下：
1. 台灣主體族群可分為漢人與原住民（後來又加入了新住民blahblah）
2. 台灣漢人的祖先來源於中國福建廣東兩省的河洛人與客家人
3. 客家人又來自古代中原地區在歷次戰亂中的移民（故名客家人）
從以上既定概念，就產生了台灣中國同文同種，都是炎黃子孫龍的傳人之說，台灣不接受統一就是數典忘族blahblah，由此基調而進行文化統戰（當然背後有更複雜的利益關連）
根據最新的歷史人類學研究成果，我們就要進行反駁了，到底台灣的閩客兩族群是不是漢人呢？
答案：福建人跟廣東人的祖先不是漢人，台灣人的祖先當然也不是漢人
原因如下
第一、並沒有一個從古自今的漢人血統，這點甚至中國學者經過DNA驗證後也承認，可參見這則報導
換言之，漢人不存在一種血統連慣性，而是一種為了與其他不同習俗的族群做區分而建立的人為劃分，是一種以階級或文化劃分的族群，其真實含意為兩種
1. 是被殖民統治的降虜族群（蒙古人與滿州人是殖民統治者）
2. 是接受儒家文化的族群（相對於苗瑤侗彝等族，可自認為文明程度較高）
第二、閩粵兩省人的祖先到底是什麼族？其實他們在古代稱為百越，也是南島語族的一個分支，後來逐漸讀四書五經參加科舉後，就開始自己編一個族譜，把自己的祖先發明成為古代的漢人了，台灣人的祖先平埔族，很多也以同樣的方式，把自己祖先發明成了閩客人。
大家不要覺得這很扯，其實台灣的上一兩輩人就經歷了這種過程，日本統治時就曾推行過改姓名運動，有很多台灣人就主動去改，比如姓林的就改小林，姓黃的就改共田，我們熟悉的阿輝伯就改姓岩里，當然那時候台灣的官方語已經是日語了，如果這個過程再持續一兩代人，那一定會有人開始去編族譜，把自己的祖先改成是日本神奈川縣某小林家族的某後人，於是祖先就變成大和民族了，然後基於虛榮心作祟，還會特意找個名人來掛靠一下（反正都是編），今天大家在中國經常見到姓孔的人都說自己是孔子多少多少代子孫就是這個道理。
只要過幾代人，大家就對這個族譜深信不疑了，也沒證據可以反駁，廣東客家人（多數在山區丘陵地帶）要把自己祖先一直發明到周朝，就是為了向平地人嗆聲，我祖先血統比你們更純正，如果客家人的祖先真的都是來自於中原地區，那為什麼客家話各地都不同？不只是在台灣這樣，即使在所謂台灣客家的原鄉廣東梅州地區，當地也盛行”每個高速公路出口下去講的客家話都不一樣”的說法。
當然，他們這樣發明祖先不是吃飽沒事做，而是有切身利益的，在日治時期，你家要是都會說日語改日姓，小孩就可以跟日本人子弟一樣進入小學校跟中學就讀，當然以後也就有作軍人警察老師等公務員的機會。宋朝以後，百越族之所以逐步漢化，一方面是為了教子弟讀四書五經，好去參加科舉做官，另一方面也是因為閩客地區經常爭地械鬥，於是大家都要找一些祖先梗來團結內部力量，就跟孫中山講要驅逐韃虜恢復中華一樣，你發明祖先族譜時，就可以順便主張某些荒地以及沒有明確地契的土地，自古以來就是你家族哪個祖先開墾出來的blahblah，當然大家一定會有一塊土地各自表述的時候，那就只有靠械鬥解決了XD。
講到這裡就可以得到第一個結論，就是福建廣東的閩客人，從遺傳基因來說就不是中原漢人後代，中原地區的基因只佔很少一部份，他們其實是漢化後的當地原住民（南島百越），那台灣的閩客族群當然就更不是漢人了，因為台灣閩客族群的來源構成只可能有三種：
1. 來自福建廣東的閩客移民
2. 閩客移民與台灣平埔族通婚的混血後代
3. 平埔族自己改漢名編族譜，閩客化以後的平埔族後代
雖然這三者的準確比例，今天已經不太可能考證出來，但我們可以合理推斷，一定是第三種的可能性跟比例最大，因為清代治台在1875年之前，實行禁入禁墾、禁攜家眷、禁買番地、禁娶番婦等禁令（比今天中客來台還難XD），因此大規模的閩客移民以及通婚混血，其實都不可能發生，清代漳泉等地的人口記錄跟族譜，也證實了沒有那麼多人渡海來台，所以台灣閩客人的真正來源，是生番━熟番━閩客的漢化過程，原來絕大部分是平埔族，少部分跟閩客人往來或通婚後，逐步模仿閩客人語言文化習俗，然後就改族姓編族譜，把自己的祖先講成唐山渡海過來的，然後子孫也就真的相信了。
連橫《臺灣通史》記載：「歸化熟番漸從漢俗，乃令薙髮，賜姓，以遵國制。」乾隆23年（1758年），諭令歸化平埔熟番應薙髮結辮（請參「社學」條），並賜與潘、蠻、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、東、余、巫、莫、文、米、葉、衛、吳、黎等姓，其中以「潘」姓最多。
那麼為什麼歸化熟番被賜姓或改姓後？最終完全漢化為閩客呢？這是因為戶籍管理與參加科舉等原因，請看這段記載：
乾隆37年（1772年）朱景英《海東札記》載：「番以父名為姓，以祖名為名。如祖名甲，父名乙，即呼曰乙礁巴甲。礁巴者，番口語也。近時各社均延師課讀番童，出就道試，錄取樂舞生，給予頂戴，與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁，姓以潘者，今則張、王、劉、李，自為姓者多矣。」
光緒5年（1879年），後山統領兼辦卑南廳撫番事務的吳光亮寫成〈化番俚言〉三十二條，其中有一條曰：「分別姓氏，以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓，數傳以後，就不知誰是祖宗、誰是子孫，血脈紊亂，實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏，嗣後兒女須從父姓，一脈相傳，庶免錯亂宗支。」當時所賜漢姓，係擇自百家姓，如恆春縣各番社賜潘姓、金姓，卑南廳各番社賜陳、吳、戴、林等姓。
上述這些姓氏也就是今日台灣所謂閩客人的主要姓氏。
講到這裡我們就把閩客漢人神話破解完了，當然有些死硬派92華腦還會硬坳說，那福建廣東的百越族跟台灣的平埔族，既然都接受了儒教也漢化了，那就把這些人都算漢族人，來統一他們有何不可？（很熟悉的侵略梗來了）
如果因為同樣接受儒家文化後就算成一個民族，那阿拉伯、土耳其、伊拉克、伊朗、印尼都接受伊斯蘭文化的，要不要算成一個民族，也去叫他們統一？
死硬派92華腦繼續硬坳說，那台灣中國都在用漢字書寫，就算台灣人遺傳基因上跟漢人關係不大，既然都用同一種文字語言了，那就應該來統一。（又是很熟悉的侵略梗有沒有）
如果會寫漢字就要算漢人，那日語裡也有漢字，日本人要不要算漢人？如果使用同一種語言文字就要算同一民族來統一，那美國、英國、加拿大、澳洲、紐西蘭都在用英語要不要統一？
你如果認同了漢族說，那香港這種使用英美法律體系，跟PRC法律完全不同的地方，就注定要被霸凌，只要香港人認為他的法律可以不聽PRC的聖旨，就是勾結外國勢力的漢奸。你如果認同了漢族說，像台灣這種從來沒有隸屬過PRC的國家，他就可以用漢民族主義的理由來侵略你，美其名叫武統了。你如果認同了中華民族說，那圖博（西藏）跟東突厥斯坦（新疆）這種根本連文字宗教語言都不同於儒家文化區的地方，也要被他硬拉進來一個民族一個國家，同樣不可能要求獨立或自治，否則就是分裂祖國。
台灣香港要獨立自治就是漢奸，西藏新疆蒙古要獨立自治（不聽漢人話），就是中華民族的叛徒，這句話邏輯就很怪XD，為什麼我是藏族，追求自己藏族的獨立自治就是中華民族的叛徒，那我到底是哪一族？
所以中華民族又要附註一下：一個中華民族包含五十六個民族XD
一個中華民族存在 → 統一的中華民族國家應該成立
一個漢民族存在 → 統一的漢民族國家也應該成立（外族應該另行建國）
根據華腦民族主義，第一項可以成立，第二項就是分裂
所以我們得出一個簡單的邏輯：華跟漢兩種民族主義本身就是自相矛盾
所以不管是漢族梗還是中華民族梗，其實都是侵略梗跟霸凌梗，你只要同意任何一種，你就必須同意一個政黨或團體在維護民族統一的口號下，可以隨意剝奪任何族群的民主自治權，即使這個惡棍不是共產黨，也一定是國民黨或其他制造白色紅色藍色恐怖的政黨。
結論就是，漢族與中華民族都是一種假民族主義，共匪用來統戰跟侵略，8792黨用來美化自己賣身跟賣台行為。
台灣人只需記得：漢族是神話，中華民族是鬼話
